唱和怪猫

逍遥子

开篇伊始，先视讨论对象为平等之人，乃得道之人修为高低之基本度量，且不说是识文断字之人的基本礼仪了。古往今来读书之人，无非外修以求功名利禄，内修以求知耻知礼。所以自谦“仰视”他人者，在他人眼中便自然形见高大，而自称“大师”者充其量只不过能与“小人物”所见可以略同而已:)。

以礼待人为先，贵有自知之明在后。怪猫恭请本门弟子以“酶与消化之关系”来作为“消化与养生”之开篇，实乃明智之举:)))。虽无此必要，但“猫”贵有自知之明，一目了然:)。

“谬论”不谬! “为求延年益寿而过分关注健康得不偿失” 一句颇有见地。万事皆有“度”，物极则必反。这“度”就是指做什么事情都别“过分”! “过分”则“反”! 为减肥成精神性厌食症而丧生者有之，为锻炼而不当大运动量造成筋骨劳损者有之，为防这症那症诸多食物不敢吃以至营养不均衡者有之。只是当今世人渐有盲目追赶潮流，人云亦云，知其然而不之其所以然之趋势，以渐成风气，但只要不过分就好:)))。

你说的“十全老人”的那些“宜”，其实就是“六段锦”，“八段锦”或“十段锦” 之类的，古就有之。是他总结的，还是御医让他练的，倒也无关紧要。只是古之昏君暴君，多骄奢淫逸，荒淫无度，显然都不懂“养生之道”，连自身都不知“养生”者，谈何“养”黎民苍生？所以不知“养生之道”者，常搅扰黎民百姓；而那“十全老人”行“养生之道”，便有了六十年的“太平盛世”( 纯属胡说八道，孤妄听之) 。故凡称“皇”者，应先行“养生之道”，断不可“拒不执行”，若此便是万民之福，反之则是苍生之苦也:))) 。你的“猜测” 没错，那“走”，“酒”，“丑”，只是养生之道的不同侧重，唯“心气平和”乃养生之根本，是不言而喻的无须多言的“常识”。只是越是常识的东西越难做好，你说不是吗？

得“神风”之助，曾让日本人盲目得意过一阵子，但后来佩里将军的舰队却毫不留情地给他们上了历史性的一课。尤其是明治维新之后，日本奉行“拿来主义” ，而且用得是得心应手，尝足了甜头，所以在他们的民族历史文化中，没有太多自己独立的东西也不足为奇。你说道没错，日本文化的核心本源于中国的儒家文化。虽说日本文化中没有太多自己独立的东西，但这个民族至少有一点值得钦佩的地方，就是不管是自产的还是拿来的，他们都认真对待，并在很多方面有所发展和光大，比如你谈到的“禅宗” 就是一例。不象咱们有些国人，对自己博大精深的传统文化只知一点皮毛，对西学所知也是浮皮聊草，便侈谈要去扬弃它。然欲“扬”却不知精华所在，欲“弃”又弄不懂什么是糟粕，最后弄得是不伦不类，邯郸学步，东施效颦。至少俺若没有几十年闭关修行，真成就个学贯中西的大师，那是断断不敢如此妄言妄语的。

你又在骂日本人(尽管是一部分)，难道不怕有人说你“媚俗”吗？不过反之又叫什么，“媚日”？我不知道，只知道这些说法很没劲，不提。“东施能做到的西施没有理由做不到” 称得上妙句，表现出一种志气，虽然听起来有点儿软棉棉的:))) 。只是另有一种说法让我百思不得其解：你说东施效颦，无论是效的比西施更丑了，还是效的比西施更楚楚怜人，和西施有什么必然的联系吗？这么问也许太隐晦，简单点儿说，中国没上去，究其责，与每个中国人都有关系，谁都难脱其咎，只是或大或小而已。但日本上去了，德国上去了，台湾上去了，和中国没上去这些事实之间，到底有什么必然的逻辑上的关系？想来想去，只想通了一点：就象一堆砖头瓦块堆在一起，看起来是一个“整体”，但每个部分之间没有“共价键”相连，用句专业术语，叫没形成“有机的”的联系，所以就是一堆砖头瓦块，还没有有机地形成一个什么叫作“观点”的东西。

二战后中日处在“二战废墟的同样起跑线上”，这种说法有点儿常识的人都能看出毛病。不过你文中从整体国民教育水平，美国的扶持以及韩战越战对日本台湾战后经济发展的作用来立论反驳，绝对正确，但这么小的短文不容易说透，对我们这些非经济专家的人来说，少了点儿直观的东西:))) 。其实我们可以简单地这样问：二战开始时，日本有多少军舰？多少航母？多少战斗机和轰炸机？当时的中国又有多少？现在的中国又有几艘航母？这些数字不知能不能说明当时两国的整体工业实力和国力的差距有多大？! 在史称太平洋战争转折点的中途岛海战中，大日本帝国海军一次就损失了四艘主力航空母舰，那还不是全部。虽然日本在战争中损失了绝大部分海空军，但生产和支持那么庞大军事机器的整体工业设施及技术资源并未伤筋动骨，加上战后美国的占领和直接统管下的战后重建，有大量财政和物资的援助源源投入。可那时的中国呢？国共两党的内战，鏖战正酣。对这么一个明显的历史事实“视而不见”，如果不是犯了初级常识性的错误，就是有有意误导读者之嫌。

你这篇短文，涉面很广，虽说是“杂感和随想”，但算得上“正论”，而且没有什么明显的让人一眼就看得出来的逻辑上的漏洞:))) ，有道行! 只是最后一点，你说“悟道有‘渐悟’，还有‘顿悟’”，给我的感觉好像捂道分“渐悟”和“顿悟” 两种，猜想只是你说法上的一点点儿不严谨而已:)))。其实“渐悟”和“顿悟”属同一过程的不同阶段，有“渐悟”的积累方有“顿悟”的可能，而且“顿悟”常须捂道者的灵性或借助于非正常“外力”( 诸如大喜大悲大灾大难) 的突然介入而生成，故非有慧根及机遇者极难达到“顿悟”的境界。像我这样的凡夫俗子，远不如怪猫有灵性，想想极难登顶，只好慢慢“捂” 吧:) 。

随你回到“修身养性” 上来。我上高中时，曾学练过“X段锦”，主要只练入静部分。效果最好时，练功时有种象过电流似的“感觉”，从后脑开始延脊椎而下直至丹田。是不是人们所说的“气” 就不知道了。但凡有这种感觉出现，练完后人便觉得心清气爽。半个小时功夫，就有“一觉睡到自然醒”的效果:))) 。只是能出现这种感觉的时候，十之二三而已。后来下乡就基本放弃了。现在偶尔想起来练练，那种感觉已极难出现喽，百无一二!

昨晚半夜才回来动笔，今“晨”一觉几乎天过午。没看“妞”已经急了吗:))) ？

2003.6.22